Document Text Contents
Page 33
29
اتباع النبي واطاعته بل يؤكد حاكميته على وبداهةالقران ليس فقط يؤكد وجوب
صحابه ليس فكرة سنية بل فكرة نفوس ا وان هذه الفكرة المترسخة في .القران
ل يفهم العربي من اطالقات الطاعة انها مختصة بالقران؟ هذا ال هو . قرآنية
ر ظاهفي ليس ) الجهة المبينة للقران( هقول هذا وانيمكن وخالف الوجدان.
رسول اسم ذكر وكذلكنة ، الحديث هذا الشيء وانما هو مستنبط وال بد من قري
حتاج الى قرينة وهي ممنوعة، ، وهذا أيضا ينص تارك فيكم هللا و الحديث فيه
ة الن الحجبعلم دون شبهة السنة ا لكم يبينو لوالحقيقة المراد اني تارك فيكم العترة
.ران و السنةهي الق
تعالى ) يرى أصحاب االتجاه الثاني ان المرجعية للحديث قال السيد ايده هللا
وهنا يوجد فريقان من علماء -ثم قال -وحده وال مدخلية للقران في ذلك
فال يخرج منهم ظاهره انه شامل لعلماء الشيعة على تفصيل االمامية...( تعليق:
بل الكل مع األكثرللعلم القطعي بمرجعية القران عند خارج وهذا قول غريب
.التدقيق
القران من التجاه االخباري وهو االتجاه الذي اسقط اقال السيد ايده هللا تعالى )
سي ثم ذكر المجلسي ومن يراجع بحار االنوار يجد المجل : تعليقاالعتبار(
هم واهدون حديث ، وهكذا فقهاء اإلخبارية ةب بااليات منفرددوما يصدر األبوا
فانهم استخرجت دالالت ايات االحكام. الحدائقالبحراني الذي من كتابه
فهذا الحديثبان االنحصار في يحتجون بظواهر القران، واما من تفرد منهم
29
اتباع النبي واطاعته بل يؤكد حاكميته على وبداهةالقران ليس فقط يؤكد وجوب
صحابه ليس فكرة سنية بل فكرة نفوس ا وان هذه الفكرة المترسخة في .القران
ل يفهم العربي من اطالقات الطاعة انها مختصة بالقران؟ هذا ال هو . قرآنية
ر ظاهفي ليس ) الجهة المبينة للقران( هقول هذا وانيمكن وخالف الوجدان.
رسول اسم ذكر وكذلكنة ، الحديث هذا الشيء وانما هو مستنبط وال بد من قري
حتاج الى قرينة وهي ممنوعة، ، وهذا أيضا ينص تارك فيكم هللا و الحديث فيه
ة الن الحجبعلم دون شبهة السنة ا لكم يبينو لوالحقيقة المراد اني تارك فيكم العترة
.ران و السنةهي الق
تعالى ) يرى أصحاب االتجاه الثاني ان المرجعية للحديث قال السيد ايده هللا
وهنا يوجد فريقان من علماء -ثم قال -وحده وال مدخلية للقران في ذلك
فال يخرج منهم ظاهره انه شامل لعلماء الشيعة على تفصيل االمامية...( تعليق:
بل الكل مع األكثرللعلم القطعي بمرجعية القران عند خارج وهذا قول غريب
.التدقيق
القران من التجاه االخباري وهو االتجاه الذي اسقط اقال السيد ايده هللا تعالى )
سي ثم ذكر المجلسي ومن يراجع بحار االنوار يجد المجل : تعليقاالعتبار(
هم واهدون حديث ، وهكذا فقهاء اإلخبارية ةب بااليات منفرددوما يصدر األبوا
فانهم استخرجت دالالت ايات االحكام. الحدائقالبحراني الذي من كتابه
فهذا الحديثبان االنحصار في يحتجون بظواهر القران، واما من تفرد منهم
